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6/10/2006 《十日谈》原序对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。如果有谁承受过他人的同情，得到了安慰，因而体味到这份情意的可贵，那么我确实算得上一个。从青春年少、直到眼前，我始终无比热烈地爱着一个人儿；说起来，她是那么高贵。以我的寒微，怕真有些配不上她。明达的绅士们听到我这段恋爱，倒是很看重我、夸奖我，可不知道我为这段恋爱忍受了多少折磨啊。并非因为我的情人心肠太硬，使我难过，而是因为我痴心妄想，在胸中燃烧着一股难于抑制的欲火。这分明是一件不可能得到美满的事，因此，我时常只落得徒然苦恼而已。
在我为着爱情而受苦受难的时期，幸亏有一个朋友常用好话来劝慰我，要不是他，只怕我再不会活在这世界上了。不过天主是万能的，他以亘古不变的法则，使人间万事万物到头来都有一个归宿。我爱我意中人，虽说爱得比任何人都热烈，不论自己怎样抑制、旁人怎样规劝，将来蒙耻受辱，身败名裂，在所难免，都不能挫折或动摇我这份爱情；可是这份爱情却终于给流水般的时光冲淡了，到现在我的灵魂里只剩下欢乐的追念——这是爱情赐给那些不曾在爱河里灭顶的人的礼物。我这场恋爱，当初叫我遭受许多痛苦，现在痛苦解脱了，只剩下欢乐的回忆。 ........ ........
........ 5/31/2006 《了凡四训》谨告读者诸君 自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由已，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：“贤达之人能安命也。” 《了凡四训》，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人，大都能于获得此书之后，细心阅读，进而立定志向，力行实践，以化疾病于无形，扫除穷困的威胁，消除生活的烦恼，达到化凡入圣的境界。 《了凡四训》，作为修身之铭言，人人可以成圣成贤。用为处世之准则，举世得以消除灾难与业障。确实是自救救人的最佳捷径。 《改造命运的方法》，内容通俗明朗，又不失原著《了凡四训》的主旨。读者诸君或者会因程度不一，观念不同，而有见仁见智的观点，然其含有“修身律已安身立命”之道，以及“化凡入圣，超生了死”之理，是明明可鉴的。 因此，凡有先见之明的人，都不会放过读此书的机会，凡是有智慧、有志气、有作为的人，想了解宇宙人生真相，服务社会，造福人群的人，在读过此书之后，必能逢人介绍传颂才对，而这些收获，正是此书所以能够流传千古，历久不衰的原因。 《了凡四训》，是袁了凡先生，一生奉行《太上感应篇》的精华所得。 开头所以先谈“立命之学”，是为了勉励世人奋发向上，不要自暴自弃，因为人生的气数，虽由前生造因而定，但命运的好坏，却随着此生心性之状态而改变，因此以立命之说开宗明义。 第二篇接着讲“改过之法”，是因为一般人，都自认自己是无过失之人，而不知改过行善，试想不知改过之人，就象漏了底的容器，行善也收不到效果。 为人若诸恶不改，众善奉行，则功过相抵，等于没作。若诸恶不改，只略行数善，则就只见祸不见福。因此说，改过是立命的下手工夫，所以第二篇奠上“改过之法。” 人若知过能改，但不晓得行善的道理，也是徒劳无益，因此第三篇接着谈“积善之方”，淋漓尽致的分析行善的道理与方法。 初学行善之人，难免会像穷小子忽然变成暴发户，会有傲慢天下，藐视一切的骄傲作风，因此末篇以“谦德之效”，叮咛“满招损，谦受益”的道理。人能谦虚为怀，则行善惟恐不足，才能使立命收到效果，而达致改造命运的目的。 总而言之，《了凡四训》，虽曰《四训》，其实是一气呵成的一篇“立命道理”，确确实实是人生之“至理名言”。 《了凡四训》，是以文言文流传民间，内容虽然极适合大众的需要，非一般平凡的劝世文，及传教书籍所能望其项背，无奈世事变迁，要现代人以“科学的观念，普通的程度，加上忙碌的生活。”去阅读实在不容易，因此笔者不揣固陋，谨凭寸心，将《了凡四训语解精编》（现为《改造命运的方法》）详加白话解说，并增加“附录”两题，以扫除一般人日常生活所常碰到的疑难，帮助现代的年青人，建立正确的人生观，以免彷徨无依，误入歧途。 5/26/2006 君子子曰：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后恹然，摒其不善，而著其善．
颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之与前，忽焉在后，夫子循循然善诱人
子曰：主忠信，勿友不如己者，过则勿惮改． 5/10/2006 当代大学生 在中国，大学学子历来被看作是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。 他们似乎会铁肩担道义，妙手著文章：宋代的太学生陈东、明代的东林学士、清末的“ 公车上书”，都曾在中华民族的兴衰史上书写过动人的篇章。 “五·四”以来，大学生 们更是关注天下兴亡，以身作则，成为社会进步的先驱和骄傲，即便是在共产党执政下 也敢为天下先，成为中国死水一潭的社会中不可多得的理想主义者：1957、1966、1976 、1986、1989……在中国历史的关键时刻都曾闪现过他们的身影，留下不可磨灭的功勋 。
在中国社会群体中，大学生历来堪为表率：他们思想纯净，理想高远，学习勤奋，工作 热诚，他们有自己的人生准则、生活准则，他们有一股咄咄逼人的锋芒，具有强烈的竞 争意识和为社会、为理想的献身精神。他们生活作风正派，富有正义感、同情心。他们 是民族的精英和希望。可是，自89年之后，大学生的整体素质却江河直下，堕落腐化， 一代不如一代，令人扼腕，令人痛心。
89年后，百姓的顺从，以及中国知识界的胆怯，使中国社会群体进入犬儒主义时代：逃 避思想，调侃正义，及时行乐，追求物质享受，追求短期效益（出最少的力获最大的利 ）。随着文革红卫兵父母群的崛起，随着大、中、小学一代尚有良知的传统教师的退休 ，青少年们完全与真理、理想、公平、正义、诚挚、友爱、同情、健康绝缘。中、小学 为改变教师可怜的经济状况，将应试教育极端化，大学则响应政府“产业化”号召，堕落为职业技术培训班，这一切正与“愚民政策”合拍。然而，这条传送带从小学、中学 、大学源源不断地向社会输送的，乃是劣质产品。当今中国大学生缺乏基本的三大能力：辨别真假、是非的判断能力，辨别善恶、好坏的道德能力，以及辨别美丑的审美能力。
大学生不敢怀疑现实、尤其是权威，他们有如刘心武《班主任》中的谢慧敏，无条件相 信国家报纸、电视、教科书，用所谓的“唯物辩证法”来对待现实中的经济混乱、政治 腐败，以及一切污浊的社会现象。他们不能辨别新闻的真假，相信自己根本不了解的马 列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表，也就是说，他们根本没有去阅读、研究 上述理论，就坚定不移地相信它们的绝对正确性。他们虽然瞧不起教师和某些名人，但 却不敢怀疑政府。他们依然用官方的思想和思维方式思考。 也有一些大学生玩起拾人牙慧的“后现代”深沉，对一切现行的思想、理论、行为皆采取虚无主义态度：什么都没有意思。
政治的冷漠与投机 如今，大学生们至少已是清一色的共青团员，但他们有当年保尔、卓娅、青年近卫军的 政治理想和献身精神吗？一方面，大学生们表示自己厌恶现行政治，但同时，他们又不 可避免、不顾廉耻地投靠现行政治。他们厌恶每周由系党总支书记和年级辅导员讲授的 “形势政治学习”，厌恶马、列、毛、邓、三个代表、批判法论功一类政治课程和政治 内容，他们既不理解又不相信共产主义，但同时，为了各种实际利益，他们又踊跃参加党课学习，主动申请加入共产党（不少高校的党员学生已占学生总数的20%——30%）。北京大学中文系女生弓琳将万元收入缴纳给“亲爱的党”，则又是当代大学生政治投机的典范。
面对中国不可阻挡的腐败潮流，大学生们并不痛心疾首，而一旦他们有机会，则决不放
弃腐败的机会（如今，不少可以腐败并正在腐败的位置上都已是硕士、博士）。最近全国各地区县一级举行人民代表换届选举，第一次拿到选举证的大学生们根本不懂什么叫选举，他们的民意被粗暴地强奸，却毫不自知，如果有人提起1981年、1986年学生在选举中轰轰烈烈的创举和热情时，他们感觉到不可思议，并猛烈批判。更不可思议的是大学生那些无限膨胀的、变态的民族主义、“爱国主义”情绪。尤其是反美、仇日、大汉族、大统一的狂热情绪。一方面，他们无条件支持和拥护当局的亲美
、亲日外交政策；另一方面，他们又狂热地阅读《中国可以说‘不’》这类极端主义宣传品。对于中国驻南斯拉夫使馆被炸事件、中美飞机相撞事件，他们义愤填膺，上街游行、焚烧美国国旗；对于“九·一一”事件，他们则与全世界罪恶的恐怖分子一起弹冠相庆，而对于印尼华侨惨遭屠戮则又无动于衷。但若有机会得到赴美签证，他们则会兴高采烈、毫不犹豫。他们热血沸腾地支持动用武力“解放” 台湾，但若要他们穿上军装冲锋陷阵却又绝对不可能。
学术精神的失落 应当承认，当今中国大学生在中小学学习时的勤苦用功是世界上罕见的，但是，那是应 试教育对他们生理、心理的残酷折磨和摧残，是强制性的、痛苦的。高中毕业时，他们 对这种服刑式的生活已经到了忍无可忍的地步，因而，进入大学之后，他们便愉快地卸下了身上的重负，走向了另一个极端。他们像打下江山的国家大功臣一般，认为自己理所当然地应当享受生活了。他们睡懒觉、逃课（多数课的确是无意义的）、上网、打工、谈恋爱… …但就是不肯认真读书。临 到考试，他们便毫无羞耻地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界纪录。一些大学在考前举行不作弊的签名活动，大学生们一本正经，郑重地签名，但一上考场，他们仍要肆无忌弹地作弊，因为不作弊就无法过关。当今的本科生，除了教材（或一些流行的畅销书之外）之外，根本没认真读过一部经典著作。至于学术论文，他们便四处剽窃、任意拼凑。他们根本没有、也不可能有学术意识，一切为了混一个烫金毕业证，为了找一个出力不多、但报酬丰厚的工作，满足自己的高级物质生活享受。如今，硕士、博士们的学术水准根本无法与80年代初期的本科生相比。如果对他们谈起学术自由、思想独立，他们更是匪夷所思。
道德素质低下
当今中国大学生中鲜有雅皮士，而更多的是嬉皮、泼皮。他们行为放荡，毫无基本的道德感。不尊重老师，不尊重同学，不尊重自身。教师上课，他们自顾聊天、吃巧克力、听随身听、化妆、呼呼大睡、半搂半抱着谈情说爱、打手机，旁若无人，但是，若是大名人、党委书记讲话，他们便规规矩矩，言听计从。教师放在讲台上讲义或私人物品，课间休息时，他们便随便去翻动。一些学生还充
当国安部的信息员，监视教师上课讲了什么、做了什么。他们要考研究生时，就围着教师团团转，借书、提问，一旦事过境迁，不但不归还所借的书籍、资料，面对面也不会招呼。硕士、博士对导师打翻天印的更不在少数。大学生之间很少有真诚的朋友，更谈不上志同道合。大家互相防范，绝无交心。背地里造谣中伤，偷看别人的日记，甚至盗窃词典、书籍、录音机、衣物、人民币的丑事层出
不穷。如果是自己的竞争对手，他们便不择手段，利用各种卑鄙伎俩，争夺恋人，抢夺升学、留学机会，置对方于死地。大学生谈恋爱非常现实，他们看重的是对方的家境、对自己的作用，对爱情逢场作戏，未婚同居，有了小孩却又不负责任，临到毕业，便挥手拜拜，毫无遗憾之意。一些大学生出外打工，不遵守时间和信用，敷衍塞责，抓拿骗吃，盗窃经济情报，甚至出卖肉体和灵魂。生理和心理的缺憾。如今，许多高校已经取消了早****，因为大学生们都贪睡。清晨锻炼身体也只是少数学生的事。下午，球场上永远是那几张熟悉的面孔。运动会的成绩也就一年不如一年。现在，大学里经常活动着的只有两种人：迷恋足球的男生，以及练健美****的女生。上课时，学生们都争相去与教师争夺电梯，某高校一位女生刚爬上八楼，就犯了心脏病，死在楼梯边，另一男生则死在运动会800米跑道上。大学生的心理素质也不怎么样，他们缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏进取精神和承受力。稍有成绩，他们便趾高气扬，得意忘形；遭遇挫折，他们便斗志全无，灰心丧气。即便是失恋这类生活小事，他们也无法承受，或凶残报复，或痛不欲生。当今，大学生因学习、生活而颓唐、堕落、自杀的事件，时有发生。一名政治系的男生，因在澡堂遗失了自己的眼睛，就跳江自杀；一位女生因考试作弊被抓住，便跳楼自尽。
缺乏艺术情趣
大学生的审美能力极端低下，他们的装束打扮没有品位，一味追求时尚，追求性感和刺激。他们瞄准歌星、影星、球星，和大街上的帅哥靓妹几无区别。他们对文学、美术、音乐的鉴赏力更不敢恭维。他们不喜欢经典名著，一次调查显示，大学生心目中的经典就是《简爱》和《飘》，除此之外，便是金庸、卫慧这类流行作家的作品。对于屈原、李白、苏轼、关汉卿、罗贯中、曹雪芹、荷马、但丁、歌德、托尔斯泰，除了熟悉姓名，根本就不读他们的作品。他们的美术修养基本上停留在卡通上，对中国和西方的绘画、雕塑、建筑作品毫无感觉。大学生的壁报、刊物，其美术水平也极其低下。他们没有古典音乐素养，对流行歌曲却崇拜得五体投地。这一点，只要看看流行歌手们在北大、清华演出的盛况就知道了。校园里学生广播站几乎不播放古典音乐，而缠缠绵绵的港台歌曲则不断强化大学生们的低级感官。在大学生的聚会上，很难进行一次全体合唱，因为找不到一首人人都会唱的歌曲。大学里的文艺会演，学生水平之差也令人汗颜。
近年来，大学频频扩大招生，只顾骗取学费，无暇顾及教学；而学生们本来就是冲着一纸文凭来的，并无过多怨言。由于金钱介入升学，大学中的衙内、富豪增多，加之教师的整体素质和能力也日渐退化，厌学之风更甚，如此恶性发展下去，中国大学生量的激增与质的锐减极不相称，最终会导致什么恶果，明眼人是不难了解的。 4/11/2006 社会主义荣辱观“八荣八耻”
关于“爱情” 爱情只不过是一个正常人突然得了精神病罢了，所以没什么对那些精神病人可说的！！
祝福他们早日康复，重新回到我们集体中，再过我们正常人的生活，所以我提倡你们：“失恋吧！” 4/2/2006 趣…… 这几天校园里异常忙碌，也许只有在这个季节才会有，仗着美丽的春景，同学们放下手中的书，来到小树林，坐在树下聊聊家常，还有合唱团在排练，路上有人在拍广告好像，不过我不认识他们。
下午听了王小云的一场小报告，她也真会夸信息安全专业，说得我头晕目眩，叫人不可思议。不过庆幸我就是信安的，呵呵。  3/31/2006 呵呵，讲“义”
3/27/2006 清明节....细心清明节 再过几天就是清明节了，这在我们乡下倒是一个极其重要的节日，按习俗是要煮鸡蛋，放风筝，扫墓，走娘家，插杨柳的，可最近几年，节日的气氛越来越淡，似乎正被人们冷落。
以前中国没有认真地对待端阳节，让韩国人申请了文化遗产，甚为可惜。并因此引发了国内的一阵风波。究其原因，当怪中国人不珍惜，让韩国人钻了空子，占了便宜。
现在中国人才稍有觉醒，想把春节保护起来，以便申请遗产。从而拾起了最传统的民间习俗，比如敲大鼓等等，反对人们在家瞅着电视，真正做到原始的回归。以上固然好。
且看中国传统节日不胜枚举，清明节当属最有底蕴的一个，在古代，其地位不亚于春节，文化自然敦厚，我认为要申请也该先是清明节 。
细心
细心是品质，是后天形成的，也是一个人成功与否的最最关键的因素。
古谚曰：“最毒莫过妇人心”是很有根据的，大凡世间男子皆不若女子细心，成也“萧何”，败也“萧何”，无怪。
行为形成习惯，习惯成自然，自然形成品质。我们曾从外国引进先进技术，也该从女子身上学习优秀品质，一个道理，要谦虚。 3/26/2006 89学生...小评 今天又浪费了，要是去看看书该多好啊，可偏偏在宿舍迷上了电影，这是本不该发生的。 我从"宗"那儿要了部电影，名字曰：《89学生动乱 》，带有浓重的政治色彩，在国内已经被禁 了，就像法轮功那样，我是冒着生命危险 ，顶风作案 .... 我不该评论什么，也不敢，只介绍上面所演示出来的吧，北京的大学生和工人沉痛悼念胡耀邦的逝世，而邓小平把这件事当作了一个政治事件来处理，认为对是对他的挑衅，而大学生又比较容易冲动，更借题发挥，（受西方影响）大谈民主，上书总理请愿，结果被拒之门外，还有动用军队镇压学生，逮捕头目...... 有点像76年周总理逝世时那样，毛主席对待学生暴动那样.... 我个人认为党所作的措施是极不恰当的，是情理之外的，完全不该的。 还是少发些言论吧，心理明白就罢了，免得好招惹是非...... 真希望上面那几句不着边际的话还不至于送我去监狱...... |
这么暖和的天，太阳照着都有些浑身发抖，燕子还没有迁来，可能正赶在路上，也可能不打算来了。我自家千里来到此地近两年，也没有发现一处燕子窝，诺大的一座城市竟没有小小的燕子的容身之所。
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